Психологические особенности семьи

Семья является особым типом социальных групп. Она стала предметом научных исследований сравнительно недакно - только в 70-х годах XX века появилась в области психологии наука семейная психология (психология семьи).

На протяжении многих столетий семья как особая форма
объединения людей для совместной жизнедеятельности существовала в тех формах, которые определялись религией и культурными традициями народов. Семья является наиболее стабильной формой жизнедеятельности людей и влияние изменяющихся социальных норм, различных идеологий, модных идей не изменяет той основы и главных функций семьи в жизни людей, которые делают ее силой, проходящей через века.

В последние десятилетия настойчиво звучат мнения о кризисе семьи, ее разрушении... Да, больше половины браков распадается, широко распространены различные формы сожительства людей, сознательного отказа от полноценной семьи в пользу варианта "женщина-мать и ребенок-для-себя" и проч., проч. Но при всем этом семья - это та форма совместной жизни людей, о которой мечтают и которую хотят все. Если кто-то выбирает другую форму жизни, приводя для своего оправдания, доказательства своей правоты какие-то аргументы, то это значит, что человек имеет какие-то свои, внутриличностные проблемы, которые он не может для себя решить.

Союз мужчины и женщины, в котором единство жизненных позиций становится основой для единения во всем остальном - это та незыблемая сила, которая позволяет человеку выдержать все жизненные испытания, пройти через все трудности, стать совершеннее во всех смыслах. 
Наличие семьи жизненно необходимо для человека, т.к. только при ее наличии в полной мере раскрываются все его потенциальные возможности и способности, происходит самореализация личности.

Семья и брак

В современном обществе существуют различные термины для обозначения отношений людей, проживающих вместе и связанных близкими отношениями, находящихся в различных родственных отношениях и относящихся к одному или нескольким поколениям (семья, брак, гражданский брак, сожительство и др.).

В общенаучном определении семья - это социальная форма объединения и взаимодействия людей, древнейший социальный институт.«Общество у всех народов, наций, племен, во всех частях мира и во все времена состояло из семей, а не непосредственно из личностей» [1, с.31].Семья выступает в качестве социального института в последней инстанции, обеспечивая своим членам экономическую, социальную и физическую безопасность, заботу о малолетних, больных и престарелых, условия для социализации детей, объединяет членов семьи чувством любви, общности и возможностью делить с другими трудности и радости жизни.

Брак – исторически обусловленная, санкционируемая и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, определяющая их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям. Вступление в брак предполагает соблюдение определенных условий, которые определяются законодательством страны. К таким условиям относятся, например, возраст, пол, степень родства, перечень предоставляемых документов и другие. В разных странах эти условия в большей или меньшей степени отличаются друг от друга. В истории человечества существовали различные условия вступления в брак. В современном обществе сохраняется традиция заключения брака между мужчиной и женщиной, хотя в отдельных странах начали разрешать заключать однополые браки, мнение о сущности которых в обществе сейчас очень противоречиво, т.к. в этих формах объединения людей искажены условия выполнения членами семьи своих функций.

Готовность к браку

Для создания семьи, которая станет надежной опорой в жизни, той областью стабильности, радости и душевных отношений, нужна готовность личности к тому, чтобы нести ответственность за другого человека. Высказывания такого типа, как "Я еще не готов (не готова) к семейной жизни" правдивы, но отражают в первую очередь нежелание делать что-либо для другого человека, заботиться о нем. Если человек не может и не хочет этого, то зачем иметь с ним какие-либо другие отношений? Ведь люди для него лишь материальные объекты, которые используются для удовлетворения его потребностей, получения собственного удовольствия.

В психологии семьи установлено, что устойчивость семейно-брачных отношений зависит от степени готовности партнеров к браку. Понятие «степень готовности к браку» обозначает систему социально-психологических установок личности, определяющих эмоционально-положительное отношение к семейному образу жизни, ценностям супружества (Поспелова Т.Г., Трапезникова Т.М., 1996). Психологическая готовность к браку формируется благодаря наличию таких качеств, как социальная адаптированность, способность испытывать глубокие чувства любви, симпатии, высокий уровень эмпатии, наличие комплекса нравственных чувств.
В.А. Сысенко ввел в психологию понятие «способность к браку». Данная способность является сложной, интегральной способностью, объединяющей в себе такие способности, как
- способность заботится о другом человеке, самоотверженно ему служить, деятельно делать добро;
- способность сочувствовать, сопереживать, сострадать, понимать переживания и чувства другого человека;
- способность к сотрудничеству, конструктивному общению, наличие навыков выполнения многих видов труда, организации домашнего хозяйства;
- высокая этическая культура, которая проявляется в таких качествах, как терпимость и снисходительность, великодушие и доброта, самокритичность и другие.
Существуют различные мотивы вступления в брак. Психологи в ходе исследований семейно-брачных отношений выделяют следующие мотивы вступления в брак: любовь, духовная близость, легкомыслие, материальная обеспеченность, жилплощадь, бегство от родителей, долженствование (чувство долга), одиночество, следование традиции и другие.
По данным исследований Т.В. Андреевой и А.В. Толстовой (2001) наибольшее число счастливых союзов возникает при наличии сочетания любви и духовной близости при вступлении в брак. В деструктивных семьях наиболее частыми мотивами вступления в брак являются «бегство от родителей» (50%) и «долженствование (вступление в брак из чувства долга)» (49%). Мотив «бегство от родителей» часто означает пассивный протест против власти родителей, неспособность воспринимать жизнь во всей ее реальной полноте. Заключение брака по мотиву «долженствование» очень часто означает, что партнерша забеременела или же что половая близость сопровождается чувством вины» [2, с.60].

___________________________

Литература

1. Звездина Г.П., Исмаилов К.В. Ценности семьи как фактор этноконфессиональной безопасности. // Российский психологический журнал. 2014. № 11(4).

2. Андреева Т.В. Психология семьи: Учебное пособие. 3-е изд. – СПб.: Питер, 2014.